El día de Reyes, 6 de enero de 1995, el Boeing 737 de la British Airways que presta servicio Milán – Manchester, se vio enfrentado a un incidente de emergencia cuya investigación duró más de un año. El resultado final causó sorpresa ya que el misterio lejos de aclararse, lo sobredimensionó.

Este es uno de los casos donde una tripulación y pasajeros se enfrentaron a un hecho aterrador. Solos he indefensos, a una altura de 4 mil pies de altura, 60 pasajeros se vieron frente a un objeto desconocido, negro y triangular que estaba en rumbo de colisión con su aparato que se disponía a aterrizar.

Eran las 6:48 horas cuando el comandante Roger Willis iniciaba la maniobra de acercamiento a la pista. De pronto apareció el extraño objeto, con luces blancas y una línea a lo largo de su costado. La tripulación confirmó por radio a la torre de control del aeropuerto que el increíble aparato estaba allí. El copiloto Mark Stuart confirmó la presencia del peligro y la posibilidad inminente del choque frontal. ¡Estaba seguro que la colisión era inminente con el 737!

Una peligrosa y hábil caída en picada, al limite de las posibilidades del avión, evitó la tragedia. Fue una fortuna que los pasajeros tuvieran puesto ya el cinturón de seguridad, de lo contrario hubieran habido heridos. Algunos pasajeros pudieron ver la mancha negra que pasó por encima del avión, la cual quedó estática.

El informe del capitán decía: "El raro aparato no pareció en ningún momento variar su posición o moverse un solo milímetro".

A raíz de esto un grupo de investigación de la Gran Bretaña, conjuntamente con técnicos de la RAF, se puso en movimiento. Ayudados por consultantes norteamericanos investigaron el caso por más de un año. En principio se había dicho que en tres meses debería tenerse un resultado. Se conoce muy bien que la seguridad aérea es la más eficiente de todo medio de comunicación que existen.

Este es parte del informe: "Sometimos a análisis diversas hipótesis y en ausencia de cualquier evidencia firme que pudiera explicar o identificar el objeto, no ha sido posible en primer lugar identificar el objeto y por consiguiente no sabemos la razón de poner en peligro a la nave".

Según criterios sobre los "Airmiss" (término de la inteligencia inglesa para: Acercamiento en vuelo de un objeto a otro con riesgo de colisión), el suceso quedó sin ser resuelto. El final decía: "Causa imposible de determinar" y agregaba: "Este es el cuarto suceso que ocurre en cielos de Inglaterra a partir de 1987".

Este caso tiene su antecedente en Guatemala. En la década de los ´60, el coronel de aviación civil Alfredo Castañeda al mando de una nave de la compañía comercial Aviateca, cubría la ruta Guatemala – México. De pronto un objeto cilíndrico estaba frente a la nave. El Coronel Castañeda hizo un brusco viraje y evitó la colisión.

En una encuesta realizada por la prestigiosa agencia Roper en Estados Unidos durante la década de los '80, el cuarenta por ciento de los encuestados se autoproclamaron born-again Christians (cristianos renacidos en el Evangelio): una cifra nada despreciable en un país de doscientos millones de habitantes. Este segmento de la población, amén de ejercer considerable fuerza política y controlar la orden del día en ciertos aspectos del gobierno, se destaca por tener sus propias cadenas de televisión (como la Christian Broadcasting Network), sus propias películas de cine (como The End of the Harvest y Year of the Beast) y en fechas más recientes, su propia literatura (la exitosa serie de libros Left Behind por Tim LaHaye y Jerry Jenkins con millones de unidades vendidas).

No resulta inconcebible, pues, que los cristianos renacidos tuviesen también una óptica muy personal sobre todas las facetas del misterio, desde la ovnilogía hasta los fenómenos de la mente, aunque su enfoque sobre dichos asuntos es decididamente hostil: el cristianismo evangélico opina que todos estas cuestiones tienen que ver con los engaños y fraudes del Maligno para confundir a los creyentes y alejarlos de la comunión con Jesucristo. El único antídoto contra la fascinación innegable del misterio consiste en la lectura de la Biblia. Pensamientos parecidos quedaron plasmados en el papel por Nelson Pacheco y Tommy R. Blann en su obra Unmasking the Enemy, que sugiere que las fuerzas del Mal hacen todo lo posible por distraer a los humanos mediante "fenómenos".

El cristianismo evangélico no sólo no cree en las teorías de la evolución de Darwin y sus sucesores, sino que también lanzado una campaña contra dicha creencia en los centros de enseñanza pública, logrando que algunos estados de la unión americana forzosamente tengan que enseñar la evolución darwiniana y la creación bíblica simultáneamente. Pero hay ciertos fundamentalistas que están dispuestos a hacer salvedades en lo referente al papel que desempeñaron los grandes reptiles de la época cenozoica y jurásica.

A raíz de la popularidad de la película Parque Jurásico a comienzo de la década de los '90, el creacionismo se vio obligado abordar la existencia de estos gigantescos animales prehistóricos. Algunos pensadores fundamentalistas indicaron que la Biblia no se quedaba atrás mencionar a los dinosaurios, citando la aparición de la palabra hebrea tannyn (dragón) en el Libro de Job así como los vocablos leviwathan (leviatán) y behemoth. Según los exegetas fundamentalistas, las descripciones del behemoth (con sus "huesos fuertes como el bronce" y cuya "cola se mueve como un cedro") se refieren a un braquiosauro, agregando que las Sagradas Escrituras indican que esta criatura "es la cabeza de los caminos de Dios", asignando a dicha frase el sentido de que esta enorme criatura fue entre las primeras creaciones de Dios.

En cuanto a leviatán, el Libro de Job describe un ser cuyos "dientes son de espanto", agregando que "las glorias de su vestido son escudos fuertes, cerrados entre sí estrechamente". En este caso, los fundamentalistas dictaminaron que se trataba de una descripción del tiranosaurio, el máximo depredador del mundo prehistórico. Aprovechándose de ciertas dudas entre la comunidad paleontológica con respecto a ciertos orificios descubiertos en los enormes cráneos de estos saurios, los fundamentalistas manifestaron que una vez más la Biblia se había adelantado a la ciencia en obtener la respuesta: los orificios eran utilizados para escupir el fuego que emana de las fauces del tannyn o leviatán descrito en Job 40:18-20 "Con sus estornudos encienden lumbre... de su boca salen hachas de fuego... de sus narices sale humo... su aliento enciende los carbones, y de su boca salen llamas".

Otros investigadores pertenecientes al cristianismo evangélico se acercaron a la problemática de los dinosaurios con una mezcla de gnosticismo y zoroastrianismo que agrede contra las creencias "puras" de sus sectas.

Damien Royce y Jason Zolot, autores del panfleto Did God Destroy the Dinosaurs? (¿Destruyó Dios los Dinosaurios?), argumentaron que el mundo que ocuparon los grandes saurios fue, en efecto, el que existió antes de la creación bíblica: "un mundo de pesadilla, horrendo e infernal, empapado en la sangre de la violencia, la muerte y la destrucción, habitado por criaturas grotescas y monstruosas".

Royce y Zolot apuntan que basta con visitar cualquier museo o parque de ciencias para comprobar su teoría de que "algo andaba mal" con el mundo de los dinosaurios y los reptiles alados y marinos. "Es como si no fuesen criaturas de este mundo", escriben, "sino fenómenos de la Naturaleza, caricaturas monstruosas de otras creaciones y de la vida en sí... el resultado de un chiste obsceno practicado por un bromista perverso". Los autores no tardan en señalar a Satanás como el culpable, vaticinando que algún día la ciencia descubrirá los restos esqueléticos de un gigantesco dragón marino, alado y con múltiples cabezas, que aterrorizó los aires, mares y tierras del planeta por espacio de millones de años. "Este monstruo – parecido a nada que haya existido entonces o ahora – era la manifestación física de Satanás".

Se puede decir que la teoría propugnada por Royce y Zolot tiene antecedentes un tanto ilustres: en su novela de fantasía The Silmarillion, el catedrático inglés J.R.R. Tolkien apunta que los grandes lagartos del pasado, o "bestias de cuerno y coraza", como las llama, fueron creados por Morgoth, su versión literaria de Lucifer. Las leyendas mesopotámicas nos proporcionan, a su vez, a Tiamat, el temible dragón de cabezas múltiples destruido por el dios Marduk.

Los dos autores de Did God Destroy the Dinosaurs? insisten en que la versión hebrea original del Libro de Génesis dice que "la tierra se encontraba en un estado caótico y confuso" antes de la creación divina, y puesto que Dios no puede ser autor del caos, dicho desorden fue causado por una fuerza ajena a la voluntad divina. El Génesis, según Royce y Zolot, no describe la creación del mundo, sino muy al contrario, su reparación.

Pero, ¿a qué se debió el caos?

Los autores señalan que el arcángel Lucifer recibió el mandato de ayudar a terminar la creación divina (casi como una especie de subcontratista angelical, si se quiere) y que los desmanes del ayudante celestial tuvieron su origen en "el deseo de impresionar a los demás ángeles". Tan pronto como Lucifer descubrió el don de crear la vida, descubrió asimismo el poder de destruirla. Otros ángeles acudieron a su llamado para "divertirse" en este mundo plagado de dinosaurios, reptiles alados, y otros seres grotescos, encarnándose en ellos y participando en actividades sanguinarias.

Royce y Zolot, tal vez sin darse cuenta de ello, hicieron eco de las creencias del "profeta durmiente" Edgar Cayce, cuyas numerosas lecturas todavía se estudian en el Centro A.R.E en Virginia Beach. En estado de trance, Cayce manifestó que seres superiores se habían encarnado en los animales como un juego, para disfrutar del placer de los sentidos, hasta quedar atrapados en dichas formas físicas.

La represalias divina por las transgresiones de Lucifer y sus adeptos pueden leerse en el libro del Apocalipsis, según los autores del panfleto. La destrucción de los dinosaurios y su mundo, no obstante, no fue completa, y todavía podemos ver los cocodrilos y caimanes como testamento del mundo anterior a la creación.

Sin embargo, Satanás sigue ansioso de recrear sus antiguas glorias: los autores insisten que los avistamientos de criaturas extrañas (bigfoot, chupacabras, etc.) o especimenes gigantes de seres conocidos (pulpos, calamares, tiburones) son prueba de que el Maligno sigue haciendo de las suyas.

La noticia se regó como pólvora: corría la primavera de 1985 en Washington D.C. y los habitantes de dicha ciudad descubrieron un buen día que habían desaparecido todos los pordioseros, deambulantes y otros marginados que acostumbraban sentarse en las plazas públicas y entradas de las estaciones del metro de la capital estadounidense. Sencillamente se habían esfumado.

A principios se murmuró que las autoridades municipales habían hecho una gran redada para capturar a los desventurados y llevarlos fuera de la ciudad, pero la verdad salió a relucir en los noticieros vespertinos: el elemento lumpen de Washington se había trasladado voluntariamente al villorrio de Antelope en el estado de Oregon, a miles de kilómetros de distancia. Las cámaras de televisión presentaron imágenes de los vagabundos con guirnaldas alrededor del cuello, divirtiéndose y celebrando ritos hindúes. Habían sido invitados y transportados por miembros estadounidenses la secta Rajneesh para aumentar la población del villorrio y lograr el cambio de nombre de Antelope a Rajneeshpuram.

Al margen de los problemas que aparecieron en los telediarios y periódicos sobre las ambiciones políticas de la secta Rajneesh y la gran colección de coches Rolls Royce de su líder, Baghwan Shree Rajneesh, al fundamentalismo cristiano le preocupaba más otro aspecto de noticia: el hecho de que el carismático líder sectario parecía estar poseído por un demonio.

El fundamentalista Tal Brooke, autor del libro Riders of the Cosmic Circuit (Jinetes del Circuito Cósmico), había vivido por muchos años en la India, convirtiéndose en edecán de Sai Baba y llegando a conocer personalmente tanto a Rajneesh como a otro importante gurú, Muktananda. Para llegar a pertenecer a esta exclusiva cofradía de "jinetes", según Brook, era necesario "sacrificar el alma sobre el altar del olvido, obteniendo a cambio una explosión de superconciencia más allá del punto sin retorno. El resultado de dicha transformación es un ente que afirma ser nada menos que un dios que utiliza el cuerpo físico como vehículo". Los familiares y otros allegados al iluminado categorizan dicho cambio como posesión, pero se trata de una posesión perfecta – la personalidad del individuo queda borrada del cuerpo y sustituida por "una inteligencia masiva y funesta que ha sido testigo de la creación del cosmos, sumamente poderosa y sumamente maligna", según Brooke.

Cuatro años antes de la desaparición de los pordioseros de la capital estadounidense, Brooke había visitado la ciudad india de Poona para conocer el ashram de Rajneesh, tal vez impulsado por el hecho de que muchos europeos y estadounidenses se habían integrado a la secta sin que volviese a saberse de ellos. En el ashram, según el autor fundamentalista, se practicaba toda suerte de actividades sexuales y el ambiente resultaba "satánico" en su opinión. Eckhart Flother, un periodista alemán que había formado parte del séquito del Baghwan, confesó a Brooke que se habían formado grandes erupciones de poder diabólico en torno al gurú: un hombre había padecido una visión en la que Rajneesh le arrancaba el corazón y se lo devoraba; una mujer había sido violada por una imagen espectral del gurú. El mismo Flother había sido testigo de una "enorme fuerza o ser sobrenatural" que se desplazaba a gran velocidad de noche por las calles de Poona.

Cuando Flother tuvo una experiencia religiosa que le hizo convertirse al fundamentalismo, se lo hizo saber a Rajneesh. Según el alemán, el semblante del gurú cambió de la complacencia al horror al mencionar a Jesucristo. Sus manos se pusieron tiesas y comenzó a temblar. El único comentario que pudo hacer el gurú tras un largo silencio fue decir: "Que lo disfrutes".

El cristianismo evangélico parece estar indeciso sobre el fenómeno OVNI: algunos se inclinan por creer que los extraños aparatos voladores y sus tripulantes son ángeles mientras que otros los consideran menos buenos. Sin embargo, se puede hablar de una especie de ovnilogía evangélica cuyos exponentes escriben libros, dictan conferencias y aparecen en programas de radio y televisión, al igual que sus contrapartidas seculares. Mark Albrecht y Brooks Alexander, que pertenecen a este movimiento, dijeron que los OVNI existían sin lugar a dudas en una nota para el Spiritual Counterfeits Project Journal, apuntando que 20 a 30 por ciento de los avistamientos OVNI no pueden ser explicados como fenómenos naturales. "Hay más de dos mil casos de encuentros entre humanos con ovnis en tierra, y más de setecientos casos en dónde se ha encontrado evidencia física". Estos ovnílogos cristianos manifiestan su receptividad a la posibilidad de que Dios haya creado seres inteligentes en otros planetas o dimensiones, pero representan una minoría interesante dentro del fundamentalismo.

En 1994, con el respaldo de la Fundación Bigelow, la investigadora Victoria Alexander envió una encuesta sobre el impacto que tendría la declaración oficial de la existencia de los OVNI como naves extraterrestres a más de 1.000 pastores, sacerdotes y rabinos. El resultado de la encuesta desveló que la mayoría de los religiosos pertenecientes a religiones ortodoxas no pensó que la "realidad ovni" afectaría en lo más mínimo las enseñanzas de su religión ni la fe de sus devotos. Sin embargo, no resulta sorprendente que los pastores fundamentalistas hayan representado la excepción a la regla. "De existir una civilización extraterrestre", manifestó un pastor anónimo de Virginia Occidental, "formaría parte de la sección del infierno puesta en libertad durante el plazo de tribulaciones del que nos habla la Biblia". Tampoco puede decirse que sus razonamientos hayan sido muy claros, como puede apreciarse por la respuesta de un ministro fundamentalista de Virginia: "Es muy difícil que esto [la existencia de los OVNI] suceda, puesto que Dios creó el cielo y la tierra, y el hombre fue creado para multiplicarse y henchir la tierra. No creo en las civilizaciones extraterrestres".

La existencia de los OVNI como naves extraterrestres procedentes de civilizaciones más adelantadas que la nuestra supone un problema mayúsculo para el cristianismo evangélico, ya que la existencia de otros seres inteligentes pondría en duda el concepto de la creación única de nuestro planeta y la encarnación de Jesucristo para redimir los pecados de la humanidad. Con una indignación y asco que puede palparse en las páginas de su libro Encounters With UFOs, los autores Zola Leavitt y John Weldon insisten que Jesucristo tendría que encarnarse miles de veces en distintas razas alienígenas para redimirlas, asumiendo aspectos a veces monstruosos (enanos cabezones, criaturas de brazos múltiples, gigantes), a juzgar por las descripciones que tenemos de los ovninautas: "¿Se diría alguna vez que Cristo el hermano de un monstruo (Heb 2:11), o que un ser parecido a un espárrago es el hijo de Dios? Si Cristo debe morir por miles de especies alienígenas, su pasión y muerte dejan de tener un sentido especial". La principal preocupación de Leavitt y Weldon parece ser que no hay nada en la fenomenología ovni que conduzca a la existencia de un sólo ser divino. Como señala Ralph Rath, otro autor cristiano: "Hay muchas cosas en el fenómeno OVNI que contradicen el concepto de Dios revelado en la Biblia y en la tradición cristiana".

Otros investigadores fundamentalistas prefieren dejar a un lado semejantes enredos teológicos y dedicarse a analizar casos en donde las acciones de los OVNI o de sus ocupantes reflejen buenas o malas intenciones que permitan asignarlos con facilidad al partido divino o al maligno. Al ufólogo fundamentalista le preocupa sobremanera el concepto de la "decepción" en las comunicaciones recibidas de parte de supuestas inteligencias extrahumanas (ya sea a través del contactismo, las abducciones o mensajes recibidos telepáticamente durante encuentros cercanos) y su prueba de tornasol es muy sencilla: si las inteligencias extrahumanas no hacen mención de Jesucristo como redentor de la humanidad, esto significa que son malévolas. De ahí que la ufología fundamentalista se haya ocupado de desmentir los mensajes los "buenos hermanos de espacio" pregonados por los contactados en distintas partes del mundo y de valerse de argumentos circulados por investigadores mainstream como John Keel y Jacques Vallée sobre hadas, duendes, jinas y demonios como la posible explicación del fenómeno. Casi puede decirse que el Dr. Clifford Wilson, cuya obras The Alien Agenda y UFOs and their Mission Impossible fueron traducidas al castellano por el fallecido Antonio Ribera, liberó una batalla personal contra el "Ashtar" de los contactados, especialmente los mensajes proporcionados al californiano George Van Tassel. Ashtar, según Wilson, no era más que el Astaroth de los antiguos con ropa nueva y la cara lavada.

El peor de todos los mensajes emitidos por el Comando Ashtar, para los fundamentalistas, fue uno entre muchos recibidos por Thelma Terrell (mejor conocida como "Tuella") en que el apuesto comandante espacial ofrece una nuevo concepto de la Trinidad, que se convierte en una coalición entre el comandante Ashtar, Sananda (Jesús) y Atenea (la diosa griega de la sabiduría).

Bill Alnor, uno de los representantes más conocidos de la investigación fundamentalista del fenómeno OVNI, ha manifestado: "Creo que el dios de la Nueva Era de los ovninautas es parte de la decepción, que bien puede ser una de las ofensivas demoníacas más hábiles de todos los tiempos. Como podremos ver, la decepción atentada por los ovninautas tiene que ver con la retraducción y falsificación de numerosos eventos futuros que, según el Evangelio, tomarán lugar durante la tribulación, o durante los mil años de paz que según la promesa de Dios, seguirán a su llegada".

La palabra final se le concede al teólogo alemán Kurt E. Koch, cuyos trabajos han servido de baluarte a los fundamentalistas. En un suplemento para su monumental obra Occult ABC (Kregel, 1992), el teólogo afirma que "jamás he visto un OVNI, y tampoco me interesaría verlo", pasando a citar un caso de secuestro ovni en Namibia en 1972, en el cual una mujer de la misión Kwa Sizabantu había sido llevada a bordo de un OVNI tripulado por seres robóticos. Luego de haberla sometido a todas las pruebas que caracterizan semejantes encuentros, los robots le dijeron que le concederían un deseo, ya que "Dios no contestará tus plegarias, pero nosotros podemos hacerlas realidad". La mujer repuso que su mayor deseo era contraer nupcias con cierto hombre. Según Koch, los robots concedieron su deseo, pero su matrimonio estuvo plagado de dificultades. "Los tripulantes del OVNI", escribe Koch, "representan un rechazo de Dios... antes de esta experiencia ovni, la mujer era capaz de rezar y leer la Biblia, pero después del evento, perdió la capacidad de hacerlo".

Los escritos de Koch pasaron a formar parte del arsenal de textos fundamentalistas empleados como respaldo a la técnica denominada spiritual warfare (guerra espiritual) que estuvo de moda en los círculos cristianos a comienzos de los '90. La guerra espiritual sigue existiendo, pero en la actualidad se concentra en la oposición masiva a programas de televisión que hacen hincapié en la magia negra y los seres de ultratumba, como Buffy the Vampire Slayer, Angel, Sabrina the Teenage Witch y más recientemente el largometraje Harry Potter y la Piedra Filosofal.

Al tal grado ha llegado el rechazo al joven mago inglés, producto de la pluma de J.T. Rowlings, que se han producido quemas de sus libros en algunos estados de la Unión: Jack Brock, pastor de la Christian Community Church en Alamogordo, Nuevo México, declaró el 29 de diciembre de 2001 que su congregación efectuaría una quema de libros de Rowlings, alegando que "estos libros incitan a nuestros jóvenes a querer saber más sobre brujas, brujos y hechiceros". Brock agregó que Harry Potter "era una abominación ante los ojos de Dios".

Si son seres alienígenas los que están mutilando a los animales en Puerto Rico y el resto del mundo, como se alega por algunos; ¿por qué lo hacen? ¿Y más aún, por qué dejan a los animales mutilados tirados en los sitios para que todos puedan verlos, creándose la alarma entre la población? En este artículo analizaremos algunos ángulos poco discutidos sobre este enigma.

Algunos investigadores han emitido la hipótesis de que podría tratarse de seres no humanos que tienen intenciones de conquista hacia la raza humana y que las mutilaciones responden a un plan de guerra psicológica para hacer ver a los humanos que ellos [los seres] tienen capacidades tecnológicas y psíquicas muy superiores a las humanas. El dejar tirados los animales sería una manera de mostrarnos cuán poderosos serían y lo inútil que sería enfrentarlos. Otros teorizan en el sentido de que todo podría ser el resultado de acciones y experimentos de agencias gubernamentales. Pero lo cierto es que se ha estudiado mucha evidencia física, fotográfica y testimonial que parece indicar que sí existe un lazo entre estos inquietantes hechos y los casos de las mutilaciones insólitas de animales. Veamos algunas informaciones al respecto.

Durante la investigación de muchos casos de raptos OVNI en los que se ha utilizado la hipnosis regresiva, interesantes informaciones han surgido a la luz al recordar los testigos explicaciones que los seres relacionados a los encuentros que habían vivido les habían dado sobre el tema que nos ocupa [en casi todos los casos seres del tipo de los "Grises"].

Por ejemplo, en el caso de Judy Doraty, que mencionamos antes, al ser hipnotizada por el Dr. R. Leo Sprinkle y preguntársele qué le decían los seres sobre lo que hacían con las partes que le quitaban a los animales, esta reveló lo siguiente:

"Están haciendo pruebas... Están interesados en esto por el hombre y por ellos mismos. Dicen que los hombres se van a matar a sí mismos a través de la contaminación que están haciendo del área terrestre. Algo, no sé qué. Es algo en el agua. Va a estar en la vegetación, está en la vegetación. Es algo que tiene una "E" y una "S" en el nombre. Y tiene un número. ¿Plutonio, o algo?

Es un químico, pero no veo qué es... [la fórmula que le presentan] tiene números y letras. Y hay un 6 y un 6... ¿103 Plutonio... algo? Una "R". No sé.

Están estacionados aquí [tienen bases aquí]. Están haciendo pruebas con todo esto para ver hasta qué profundidad ha llegado esto. Va a crear muchos problemas, sin importar si se le detiene ahora mismo. Mucha gente morirá porque ya está contaminando las aguas. Está en el agua.

La fuente del veneno es... el hombre... Dijeron, y fueron muy enfáticos, que aunque hagan las pruebas en el espacio exterior estas tienen un efecto sobre las cosas de aquí [¿Pruebas gubernamentales, de que país o países?].

Han estado aquí desde hace un tiempo, y hacen pruebas del suelo, del agua, de la vida animal y de la vegetación. Les pregunté por qué no dicen más y por qué no lo detienen si saben tanto... y se molestan. No sé por qué se enojaron y no sé por qué no pueden detenerlo... Dicen que no tengo suficiente conocimiento ni madurez. Si esto sigue no habrá nada que comer ni tomar y la gente morirá de hambre".

En un caso que investigamos en Puerto Rico, al someter a hipnosis regresiva a una dama que había sido raptada por alienígenas y preguntarle qué le habían explicado los seres durante uno de los encuentros, esta dijo exactamente lo mismo que la Sra. Doraty en relación a unas alegadas pruebas que las potencias terrestres estarían haciendo con las aguas y compuestos nucleares, y que en el futuro cercano esto podría tener efectos catastróficos sobre la genética de las especies biológicas de este planeta, razón por la cual ellos estaban recogiendo la semilla de vida [muestras genéticas] de todas las especies de vida de este planeta, incluso la humana, en caso de que el proceso fuese irreversible. ¿Es esto mera coincidencia?

La dama en cuestión [que prefiere mantenerse en el anonimato por el momento] dijo también bajo hipnosis regresiva que los seres que están haciendo este trabajo de investigación tienen laboratorios en conjunto con el gobierno de los EE.UU., y que tienen uno incluso aquí en Puerto Rico, donde trabajan intentando revertir el proceso negativo de contaminación de ese "algo" tan dañino.

Las informaciones de las hipnosis efectuadas por el Dr. Sprinkle en la Sra. Judy Doraty y otra dama de Nuevo México, EE.UU., muy parecidas entre sí, no salieron a la luz pública hasta que la investigadora Linda Moulton Howe publicó su libro "A Strange Harvest" en el año 1989. Por otro lado, las sesiones de hipnosis a la dama puertorriqueña, hechas por el hipnólogo Manuel Méndez del Toro, se llevaron a cabo en abril de 1988, y las informaciones de Doraty y la otra dama no eran conocidas. Menos aún eran conocidas en Puerto Rico. Consideramos importante este hecho.

Igualmente, según algunas informaciones, algunos testigos de encuentros y raptos OVNI aseguran que durante sus experiencias los seres alienígenas que les raptaron les explicaron que utilizan ciertas substancias hormonales de los animales que mutilan para obtener ciertos nutrientes y substancias glandulares que ellos necesitan para su sobrevivencia como especie.

Según ciertas informaciones que estos seres alegadamente han dado a testigos raptados o a base de informaciones que se han obtenido provenientes de alegadas fuentes confidenciales gubernamentales o de personal militar y de inteligencia, una especie de estos seres "Grises" confronta graves problemas genéticos que han degenerado a la especie, ocasionados por algún tipo de contaminación desconocida en su lugar de origen.

Alegadamente, esos problemas han ocasionado un grave daño a sus sistemas reproductivo y digestivo, y también les ocasiona un deterioro físico acelerado, por lo que se ven obligados a "ingerir", absorbiéndolas a través de la piel, las mencionadas substancias hormonales, para aliviar el deterioro progresivo que tal condición les ocasiona.

¿Responden estas informaciones a situaciones reales? ¿Estarán los alienígenas "cosechando" sustancias hormonales de nuestras especies animales para adquirir substancias vitales que sus degenerados organismos no son capaces ya de producir por sí mismos?

Las investigaciones sobre la posibilidad de que lo indicado arriba sea real continúan, pero creemos que vale la pena mencionar aquí los hallazgos que han hecho científicos médicos de San Petersburgo, Rusia, en relación a la utilización de substancias hormonales sustraídas del ganado, especialmente del ganado vacuno. Los lectores pensarán tal vez que este artículo se convierte en un tratado de medicina, pero una vez lean lo que sigue se darán cuenta de la importancia de lo que exponemos.

Un grupo de médicos, bajo la dirección del profesor Vladimir Javinson, ha creado un grupo de medicamentos a base de sustancias fisiológicamente activas. Tales substancias son biorreguladores que transfieren la información necesaria para el funcionamiento normal, desarrollo e interacción de los conjuntos celulares del organismo. Estos biorreguladores fueron llamados citomedinas, y según especialistas de muchos países, no tienen analogía en el mundo entero hasta ahora.

A principios de los años 70 se comenzó en muchos países el estudio activo de los llamados factores hipotalámicos, los péptidos que regulan la secreción de la hormona de la hipófisis [el hipotálamo y la hipófisis son secciones del encéfalo]. Por aquel entonces se dedicaron también a esto los entonces estudiantes de la Academia Militar de San Petersburgo Vladimir Javinson y Viacheslav Morózov.

El objetivo inicial de las investigaciones era el encéfalo. Tras elaborar una metodología en todo original, los jóvenes médicos obtuvieron del tejido del cerebro una fracción peptídica que poseía la capacidad única de estimular la hematopoyesis. Muy pronto se logró obtener otros dos preparados peptídicos: del encéfalo [la epífisis] y el timo. Estas sustancias fueron los primeros medicamentos [en la actualidad ya son más de 20] de la familia de las ciclomedinas.

La materia prima para su obtención son los tejidos y los órganos del ganado vacuno. Los preparados se fabrican, en lo fundamental, con materia no utilizada de la industria alimenticia.

En la actualidad las citomedinas se han obtenido del tejido del encéfalo o cerebro, de los órganos de los sistemas de inmunidad, cardiovascular, respiratorio, genitourinario, así como de la retina del ojo, el hígado y otros órganos y tejidos [los mismos tejidos que son extraídos o biopsiados por los mutiladores de animales a nivel mundial]. Estas contribuyen al rápido restablecimiento de las funciones protectoras en los casos de lesiones e infecciones y estimula el restablecimiento de los tejidos.

En combinación con la radioterapia y la quimioterapia son efectivas en el tratamiento de enfermedades oncológicas [cáncer, etc.]. Reducen considerablemente la frecuencia de complicaciones que surgen después de la radiación y evitan la depresión del organismo durante la aplicación de la radiación ionizante.

Resultan eficientes para tratar enfermedades supurativas de los huesos y de los tejidos blandos, en el caso de asma bronquial, artritis reumatoidea, anemia y pielonefritis. En la práctica veterinaria son insustituibles como bioestimuladores, medicamentos para tratar enfermedades infecciosas inflamatorias, intoxicaciones y dispepsias.

El círculo de aplicación de las citomedinas es amplio. Los preparados de testículos y ovarios restablecen la función de los testículos y frecuentemente eliminan la esterilidad.

Javinson dice que sus biorreguladores son preparados estratégicos, ya que la mayoría de los medicamentos modernos actúan sobre el proceso morbífico en desarrollo, pretendiendo eliminarlo, mientras que las citomedinas interrumpen la enfermedad en su comienzo. Contribuyen al restablecimiento de funciones específicas de órganos y de tejidos en el caso de su depresión como resultado del proceso de enfermedad o durante el envejecimiento. No menos importante debe ser el tratamiento profiláctico de los biorreguladores para elevar la estabilidad del organismo a la influencia desfavorable del medio ambiente, así como para corregir la predisposición genética a determinadas enfermedades. Los remedios medicinales del grupo de los biorreguladoes pueden emplearse como protección biológica y rehabilitación en los casos de catástrofes ecológicas y tecnológicas [contaminación nuclear, química, etc.].

Debido al fortalecimiento oportuno de la inmunidad y otras funciones vitales importantes del organismo puede basarse el principio, merced al cual, según los experimentos, se puede aumentar la duración de la vida en un 30 a 40% con el uso de estos preparados derivados de los tejidos y órganos del ganado.

Como vemos, los órganos y tejidos utilizados para preparar las citomedinas son los mismos que son extraídos de los animales [ganado vacuno, ovejas, etc.] en los casos de mutilaciones anómalas ojos, sistema genitourinario-reproductivo, hígado, corazón, cerebro, etc.], al igual que la sangre, que contiene otras substancias ligadas al organismo de estos. Junto a los órganos y tejidos que son extraídos durante las mutilaciones, también se le extraen a los animales tejidos blandos tales como labios, lenguas, ubres, el ano y otros.

Si estos seres están haciendo un estudio para ver si las especies de vida animal terrestres han sufrido algún daño severo, incluso a nivel genético, debido a "algo" dañino que se ha introducido a la cadena de vida terrestre, como dijeron la Sra. Doraty y a las otras damas bajo hipnosis, serían precisamente este tipo de tejidos, los blandos, los más indicados para analizar en busca de rastros de este agente dañino, ya que se acumularían las trazas de este agente destructivo precisamente en ese tipo de tejidos.

Por ejemplo, el hígado sería un órgano a estudiar obligadamente, ya que este órgano filtra inicialmente todas las sustancias que entran al cuerpo, extrayendo aquellas que puedan ser de utilidad al organismo y desechando el resto. Obviamente, si un órgano debe mostrar trazas de algo peligroso que ha entrado al organismo, posiblemente a través de lo que come o toma el animal, este órgano debe ser el hígado. Y es precisamente es este órgano el que más buscan los "mutiladores", así como también más recientemente las enigmáticas criaturas llamadas popularmente con el nombre de "Chupacabras". En los casos de mutilaciones que hemos estudiado en Puerto Rico, y otros del exterior, notamos que el instrumento [o lo que sea] que penetra en el cuerpo de los animales, parece buscar este órgano, destrozarlo y extraer tejidos y líquidos de éste, ya que se ha visto que las extrañas incisiones penetran hasta el órgano, y en ocasiones este órgano desaparece del interior del cuerpo de los animales.

Si la alegada contaminación peligrosa a la que se referían los seres se ha producido, entonces tanto nosotros como ellos resultaríamos eventualmente afectados porque el agente nocivo envuelto ya habría entrado en la cadena alimenticia terrestre. Y por otro lado, si 'ellos' necesitan sustancias glandulares de nuestro ganado y animales para luchar contra una condición genética degenerativa que afecta a su especie, y nuestros animales y ambiente están ya contaminados con el alegado agente dañino, tampoco podrían utilizarlos para resolver sus problemas. La urgencia de la situación, unido a la premura con que tendrían que hacer este trabajo para evitar ser descubiertos, podría explicar la aparente prisa con que se hacen estas mutilaciones, dejando la evidencia regada por los campos, donde todos pueden verla.

¡Ah!, antes de seguir adelante queremos decirles que en innumerables casos de mutilaciones de ovejas en Argentina, los EE.UU. y Canadá, al examinar los cuerpos de las ovejas se encontró que a todas les faltaba la glándula hipófisis. Nuevamente preguntamos: ¿Es todo esto mera coincidencia? No lo creemos así.