SOMBRAS EXTRATERRESTRES
Andreas FABER-KAISER
OVNIs y hermetismo: el silencio del Poder
El estudio de los OVNI presenta su lado oscuro. Entre estudiosos del tema ytestigos de aterrizajes Gray Barker y James E. Moseley recopilaron m´as de 600casos de personas que fueron obligadas al silencio. Otros, cesaron en sus inves-tigaciones. Algunos —demasiados— murieron.Por otra parte, la postura oficial de los distintos gobiernos —de cara a laopini´on p´ublica— es de descr´edito o en el mejor de los casos de silencio sobre eltema, y una nota de la redacci´on de la revista italiana Alaya, de enero de 1968,afirma que desde 1955 los gobiernos se han comprometido a guardar silenciosobre la realidad de los OVNI.Pero mucho antes ya han existido sociedades que se hab´ıan comprometido aguardar silencio, generaci´on tras generaci´on, sobre las realidades cuya transmisi´on
secreta a trav´es de los siglos hab´ıa dado vida precisamente a esas comunidades.Son sociedades que han nacido gracias a la posesi´on de unos conocimientos queno deb´ıan trascender a la masa, y que siguen viviendo gracias a la necesidad deconservar para el hombre esos conocimientos.Y ese mundo paralelo, esa realidad paralela de las comunidades secretas, dela c´abala, del esoterismo, de lo arcano, parece encontrarse con ese otro mundo,con esa otra realidad tambi´en paralela a nuestro quehacer sobre la tierra: con larealidad de
((
ellos
))
.
El mismo interrogante vale para ambos casos: ¿Por qu´e debe mantenerseen silencio la realidad de los oprimidos? ¿Por qu´e debe mantenerse en silenciola realidad conocida por las hermandades secretas?Ya el consejo dado por el c´elebre papiro Harris rezaba:
((
¡Cerrar las bo-cas!
))
, y Fulcanelli da fin a su libro
El misterio de las catedrales
recomendandoque
((
en la Ciencia, en el Bien, el Adepto debe siempre CALLAR
))
.Los griegos por su parte, al igual que los egipcios en el culto a Isis, guarda-ban un silencio absoluto sobre los misterios del culto de Ceres. La revelaci´ondel secreto de estas pr´acticas a los profanos se castigaba con la muerte.1
De Isis afirma, a su vez, Fulcanelli, que es la madre de todas las cosas,que las lleva en su seno, y que s´olo ella es la dispensadora de la Revelaci´ony de la Iniciaci´on.
((
Isis, Ceres, Cibeles: tres cabezas bajo el mismo velo
))
, y
((
singular analog´ıa herm´etica: Cibeles
))
—madre de los dioses—
((
era adoradaen Pesinonte (Frigia) bajo la forma de una piedra negra que se dec´ıa haberca´ıdo del cielo
))
.Igual que la Caaba —los del pa´ıs de Saba, o de Caba, son los cabalistasmismos—, la famosa piedra negra ca´ıda del cielo...Con las estatuas de Isis se relacionan m´as tarde las v´ırgenes negras. Bi-garne observa que Isis antes de la concepci´on
((
es, en la teogon´ıa astron´omica,el atributo de la Virgen que varios documentos, muy anteriores al cristianis-mo, designan con el nombre de
virgo partitura
; es decir, la Tierra antes de sufecundaci´on, que pronto ser´a animada por los rayos del sol
))
.La Tierra-
madre
, los rayos del
Sol
, las
piedras negras
.Quienes se han dedicado al estudio del fen´omeno OVNI en la antig¨uedadconocen una leyenda inca de Tiahu´anaco —El calendario que figura en laPuerta del Sol de Tiahu´anaco se ha identificado como el calendario de Venus—,seg´un la cual de una nave dorada descendida de la
((
gran estrella esplendo-rosa
))
surge Orejona, que construy´o, con piedras negras procedentes de suplaneta, el primer templo de la isla del
Sol
. Orejona deb´ıa cumplir la misi´onde convertirse en
madre de la Tierra
. Estas analog´ıas nos hacen sospecharuna leyenda herm´etica inca.Pauwels y Bergier razonan de este modo:
((
es posible que lo que llama-mos esoterismo, cimiento de las sociedades secretas y de las religiones, seael residuo dif´ıcilmente comprensible y manejable de un conocimiento muyantiguo, de
naturaleza t´ecnica
, que se aplica a la vez a la materia y esp´ıritu
))
;y apuntan hacia el probable peligro que entra˜na para toda la Humanidad elsupuesto de que estos conocimientos llegaran a manos irresponsables
1
.Por otra parte, en un editorial del n´umero de julio-agosto de 1963 deldesaparecido bolet´ın
((
Informationen
))
de la
((
Gesellchaft f¨ur Interplaneta-rik “Austria”
))
, leemos:
((
existe en la Tierra un mito que se adaptar´ıa a losprop´ositos de los “espaciales” y bajo cuya influencia podr´ıa dar resultadoel reclutamiento de “ayudantes”. Desde siempre. Nos referimos aqu´ı a unasociedad que hace siglos ya se vanagloriaba de preparar la reforma de “to-do el ancho mundo” y cuyos miembros no s´olo se reun´ıan en una “fortalezasuspendida en el aire”, sino que se ocupaban de el “trabajo” en todo el sis-tema solar y pose´ıan adem´as “mil piezas” que har´ıan palidecer de envidia anuestros t´ecnicos actuales
))
.
1
Pauwels, Louis,
y
Bergier, Jacques,
El retorno de los brujos
, Barcelona, Plaza& Jan´es, 1967.
2
El nombre de esta sociedad no hace al caso..., pero la posibilidad de suexistencia sigue siendo de inter´es. Como caso t´ıpico, como ejemplo.Con el estudio de los OVNI
((
estamos rozando el ocultismo de la doctri-na agn´ostica, las teor´ıas rosacrucianas, el budismo, la teosof´ıa...
))
, le diceGordon Creighton a Carlos Murciano
2
, en tanto que Paul Misraki se˜nala queHenry S´erouya, en su estudio sobre la K´abala,
((
precisa que el conocimientodel “
carro de Dios
” (!) no deb´ıa jam´as ser transmitido por escrito, sino s´olode manera oral a aquellos que se mostraran dignos; es decir, a un peque˜nogrupo que hab´ıa alcanzado previamente un grado de iniciaci´on superior
))
.El tema que nos ocupa ahora es complejo, tan universal —en perspectivaterrestre—, que ´unicamente tendremos ocasi´on de rozarlo furtiva e incom-pletamente, y adem´as de forma aparentemente bastante confusa.
LA ENIGM´ATICA SERPIENTE
En su libro Los platillos volantes y los dioses, John Michell estudia trans-figuraci´ones de serpientes entre los pueblos antiguos, figuraciones que se re-velan como interpretaciones veladas de naves volantes extraterrestres, lo quenos remite a Quetzalcoatl, que quedaba simbolizado por una serpiente conplumas. En Tula, la ciudad consagrada a Qetzalcoatl, se levanta una pir´ami-de consagrada a Venus, ya que ambos eran una sola deidad. Quetzalcoatl,finalizada su labor civilizadora, huy´o por los aires, fue por el espacio de unlado a otro, y se convirti´o en el planeta Venus, con el nombre n´ahuatl dela
((
estrella que echa humo
))
. Una serpiente voladora que es una estrella. Uncohete que se aleja hasta convertirse en s´olo un punto luminoso en el cielo...yecha humo.Quetzalcoatl era en Am´erica un agente unificador del Cosmos cuyo signoera la cruz, que trajo riquezas y cultura desde Oriente..., circunstancias quenos hacen recordar que existe tambi´en una hermandad de fil´osofos herm´eti-cos que se autodenominan inmortales, iluminados e invisibles, y afirman serlos agentes predestinados para la futura reforma general del Universo y pa-ra el establecimiento de la paz universal —obs´ervese los paralelismos conQuetzalcoatl—, cuyo signo es la rosa y la Cruz, y de la que un libro deValent´ın Andreae
3
cuenta que fue fundada —la leyenda no debe ser hist´ori-ca, pero obedece sin duda a una intenci´on concreta— por un tal ChristianRosencreutz, que aport´o sus conocimientos del Oriente...
2
Murciano, Carlos
,
Algo flota sobre el mundo
, Madrid, Editorial Prensa Espa˜nola,1969.
3
Andreae, Johann Valentin
,
Fama fraternitatis des l¨ oblichen Ordens der Rosen-kreuz
, Kassel, 1614.
3
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