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Su cuerpo
estaba en perfecto estado, sus tejidos corporales denotaban detalles
de una piel intacta, su pelo, su ropaje, todo estaba perfectamente
conservado. (Ver más...) |
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TESTIMONIOS
ORALES SOBRE HOMÍNIDOS DESCONOCIDOS
VIVIENTES: Análisis, crítica e
implicaciones para los orígenes del
lenguaje |
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El norte de Pakistán linda
con regiones asiáticas conocidas por su riqueza en relatos de
hombres salvajes y velludos, identificados por testimonios visuales
como diferentes del hombre moderno. En 1987-1990 se llevó a cabo un
estudio en el distrito de Chitral, una región hasta entonces
no inspeccionada, para localizar la existencia de
posibles testigos oculares
quizás poder observar uno de estos seres. Se ideó
un método que incluía, entre otras cosas, un cuestionario sobre
anatomía, basado en el examen y descripción del cadáver de uno
de estos hombres salvajes estudiado en 1968 por Bernard
Heuvelmans en los Estados Unidos. Al cabo de una exploración de 19
meses, la expedición regresó con 27 informes testimoniales y un
retrato-robot de dichas criaturas. La información reunida excluyó el
uso de un lenguaje articulado por parte de los hombres salvajes de
Chitral, indicando más bien que se comunican por medio de potentes
sonidos guturales. El resultado sintético de estos informes permite
descartar la hipótesis de un origen mítico de estos personajes, sin
ninguna causa natural. Tanto los datos anatómicos
de hombres fósiles como la prehistoria del Asia central no se oponen
a la existencia de poblaciones prehistóricas en los altiplanos de
Pamir e Hindo Kush. Esto fue así por lo menos hasta el primer
milenio A.C. La cuestión a resolver es si tales testimonios se
refieren a supervivientes tardíos de esas poblaciones prehistóricas,
ya descritas como poblaciones de la Edad de Hierro de Sakas (los
primeros pastores de Bactriana).
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Introducción
La importancia de los
homínidos vivientes desconocidos para el debate sobre los orígenes
del lenguaje, emana del hecho de que los testigos exponen
sistemáticamente que tales seres carecen de todo lenguaje
articulado. La parte principal de esta ponencia se basa en los
resultados de una expedición organizada en el norte de Pakistán
entre 1987 y 1990 y en un estudio científico hecho sobre el terreno
(Magraner, 1991). Estos resultados pueden correlacionarse con la
prehistoria del Asia central y el proceso de humanización específico
de esta zona de Eurasia.
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PARTE I
Problemática de la existencia de homínidos
‘reliquia'
Sin un trasfondo científico, la mención
de la existencia de testimonios que hablan de homínidos
aparentemente desconocidos, anatómicamente diferentes del moderno
Homo sapiens, con frecuencia da lugar a suspicacias. Esto es
legítimo. Sólo un estudio sistemático abordado de manera rigurosa
permite hacer inferencias científicas sobre esos homínidos
desconocidos. La cuestión de la existencia contemporánea de
homínidos prehistóricos se vuelve más difícil por la continua
convergencia de condiciones negativas, relacionadas con la historia
que ha seguido la teoría de la evolución y la civilización
euroasiática durante el siglo XX. En el mundo Occidental, nunca ha
habido un programa de investigación planeado y financiado por
una institución científica o un laboratorio de investigación.
Tal no es el caso, sin embargo, de la U.S.R.R. y Mongolia, los
dos países más directamente involucrados en estas enormes
extensiones de territorio salvaje que pueden brindar fácil
refugio a semejantes grupos prehistóricos, lease homínidos.
Los archivos soviéticos sobre la existencia de estas
criaturas en Asia Central son voluminosos. Hay un informe de casi
400 páginas titulado "Estado actual de los conocimientos sobre los
homínido reliquia" escrito por la Comisión soviética para el
"Estudio del hombre de las Nieves", creada en 1958 gracias a
los ruegos insistentes del Profesor Porchnev al Presidium de la
Academia Soviética de Ciencias. Además de este informe, también hay
en ruso ocho “Informes Reservados” sobre el asunto, compilado por
dicha Comisión. El último establecía dos objetivos principales.
Primero. recoger la máxima cantidad de información disponible en
tierra soviética y fronteras próximas, y segundo, organizar una
expedición al Pamir en busca de testigos, y en lo posible de alguno
de los seres involucrados. La expedición tuvo lugar en 1958, con la
participación de varios grupos de científicos, incluidos zoólogos,
geólogos y arqueólogos. Lamentablemente, no fue dirigida por
Porchnev y se fraccionó en varias expediciones subalternas, que
fueron enfocadas a un estudio específico y totalmente ajeno al
asunto inicial, por cada uno de los grupos participantes. En enero
de 1959 el Presidium decidió no renovar la expedición. El pretexto
oficial fue que se habían descubierto en estas tierras
yacimientos del paleolítico implicando que era imposible que los
hombres salvajes y velludos hubieran vivido allí decenas de miles de
años por efecto de "la muy conocida ley de incompatibilidad de
coexistencia de especies cercanas en un mismo territorio" (Porchnev,
1974). No era cuestión de desacreditar la existencia de estos
seres y, de hecho, ésta no fue negada. Era simplemente una
necesidad impuesta por las condiciones de una enorme organización
que había perdido de vista su objetivo inicial. La verdad histórica,
sin embargo, nunca miente y así veremos que al final esta
investigación en torno a la prehistoria del Pamir confirmó las
teorías de Porchnev, haciendo obsoleto el argumento de
Presidium. |
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El científico ruso Boris
Fedorovich Porchnev | |
La palabra "reliquia" fue
elegida por Porchnev para definir a estas criaturas, pertenecientes
a una etapa de la evolución humana muy tardía aunque anterior
al hombre moderno. Los detalles anatómicos corresponden a un
homínido y no a un gran mono. Resulta entonces más atinado, en el
caso específico del Pamir-Hindú Kuch, hablar de homínidos-reliquia.
El hecho de que no haya ninguna publicación disponible en inglés
quizás explique por qué se conoce tan poco este informe ( o
más bien éstos "informes", ya que lo mismo ocurre con las
investigaciones de otras dos Academias, la mongol y la china,
directamente involucradas en la recolección de historias sobre
homínido reliquia). Estas academias prepararon programas de
investigación e informaron de sus hallazgos a Porchnev en 1959
(Porchnev 1974). Para hacerse una idea de la importancia de
estos informes- archivados con excesiva premura en el Mundo
occidental so pretexto de que se originaron en poblaciones nativas,
empapadas de leyendas- en el cuadro 1 se da una lista de testimonios
de científicos y militares. Se trata de testigos que, por cuestiones
de trabajo, se vieron obligados a viajar a esas regiones
salvajes. A estas alturas, los científicos, con toda honestidad,
debieran empezar a preguntarse qué fue lo que incitó las historias
iniciales. ¿Por qué un mariscal del ejército soviético o un
radiometeorólogo correrían el riesgo de hablar sobre algo tan
evidentemente sujeto a suspicacia, si no hubieran visto de verdad,
tocado o incluso descrito en un informe oficial a uno de estos
hombres salvajes? |
La preocupación principal de
Porchnev era precisamente intentar entender los orígenes del
lenguaje articulado dado que estos seres no parecían tener ninguno.
La existencia de seres humanos prehistóricos en Asia central afecta
directamente la cuestión de los orígenes del lenguaje.
Así pues, los
homínidos-reliquia, más conocidos como "hombres salvajes" o "hombres
velludos", parecen estar viviendo en diferentes áreas de Asia,
sobre todo en Asia Central. Muchos informes procedentes de
diferentes lugares, comunidades étnicas, civilizaciones y religiones
hablan de encuentros con estos seres, incluso cerca de
nosotros, en Europa (Tyson 1699, Linneus 1758, Latreille 1795,
Schiltberger 1859, Satounine 1899, Porchnev 1963, Porchnev y Chmakov
1958-1959, Delamare, Deboutville y Botosanéanu 1970, Gomez Tabanera
1978). Por ejemplo durante el siglo XIX, numerosas descripciones
científicas europeas mencionan encuentros con niños o adultos
caracterizados por una abundante pilosidad y la falta de lenguaje
articulado, incluyendo algunos casos pertinentes a la existencia de
niños velludos y salvajes (Debay 1860). Contrariamente a muchas de
las historias que circulan por el mundo (Elwes 1915, Sanderson,
1961, 1967, Bordet 1955, Obroutchev 1957, Bawden 1959, Dyhrenfurth
1959, Colina, 1961...), la consistencia de los testimonios
provenientes de Asia Central, y sus análisis, muestran que van más
allá del folklore y los mitos (Khahklov, 1914, Porchnev, 1974
pág. 108-109). En este caso a pesar de la importante heterogeneidad
de los testigos, sus descripciones contienen mucha homogeneidad.
Victima de la excesiva cobertura mediática dispensada por los medios
de comunicación en los años cincuenta y de su amalgamiento con la
leyenda del" hombre de las nieves", el problema real, es
decir, la existencia creíble de homínidos desconocidos en Asia
Central, ha sido ignorado por la comunidad científica Occidental. No
obstante, estas investigaciones de campo despertaron un
renovado y fuerte interés en Tajikistan (C.E.I.) que motivó la
expedición de Tastl (Bayanov, 1984). Sin embargo, no había
suficientes datos ni publicaciones sobre metodología.
La expedición al Norte de
Pakistán |
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Era necesario que la expedición de Pakistán Norte
funcionara de manera escrupulosa y metódica para poder formarse una
opinión sobre este problema. Pensamos en recoger nuevos
testimonios orales, pero aplicando un método científico específico
de las encuestas zoológicas. Este estudio se hizo en Pakistán del
Norte, con la ayuda de Yannik y Erik l'Homme en diecinueve meses
(Magraner 1991, l'Homme 1991, trazando el mapa 1) y no sólo
con el objetivo de reforzar las pruebas de la existencia de
homínidos lato sensu.
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Instalación ambulante que
recorrió el estado de Minessota ( USA) mostrando el cadáver
congelado de un hombre velludo |
Su finalidad era caracterizar en el
terreno los elementos que pudiesen proveer la prueba de tal
existencia. Estos elementos incluyen por una parte el estudio del
trasfondo ecológico y humano de la región, y, por la otra, el uso de
un protocolo de análisis aplicable a los testimonios orales. Para
completar el proyecto, era necesario elaborar una base de trabajo.
Así pues, se diseñó un cuestionario sobre la presunta anatomía
externa de estos seres. De todas las informaciones disponibles sobre
los homínidos-reliquia de Asia, sólo el examen meticuloso del hombre
congelado - llamado "Homo pongoides"- por Heuvelmans (1969),
proporcionaba una descripción lo suficientemente completa de
las características anatómicas de estos seres (Heuvelmans, 1974). El
cadáver del Homo Pongoides se hallaba preservado en hielo y
fue mostrado en diversas ferias de Minnesota
(U.S.A.). |
Ya estaba en estado de
descomposición, cuando Heuvelmans lo pudo examinar y
obtener datos de las personas que lo habían visto
descongelado. Las órbitas estaban vacías y ensangrentadas, los
miembros rotos y heridos, la zona de atrás del cráneo,
quebrada, mostraba una parte del cerebro. Aunque el
misterioso origen de este ser velludo, con manos y pies
diferentes a los de un hombre moderno, engendró un
escepticismo cada vez mayor sobre la autenticidad del
espécimen, su conocimiento genuino, derivado de los
primeros meses de observación tranquila, viene a justificar
el interés entusiasta mostrado por los científicos
que examinaron las fotografías con detalle. Entre el 17 y el
19 de diciembre, durante 11 horas, Heuvelmans describió,
estudió y fotografió el cadáver .
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Fotografía de la cabeza
del hombre congelado u "Homo Pongoides" tomada por Bernard
Heuvelmans | |
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El 4 de enero, el
antropólogo C.S. Coon examinó las fotografías y escribió: "
Es un cuerpo entero y no una creación compuesta o un modelo.
Es más, no sólo es un homínido sino también un tipo de hombre, aun
cuando algunos de los rasgos anatómicos son del todo sorprendentes,
y de sumo interés para especialistas en antropología física
" (Coon, 1969).
El primer memorándum científico se
envió el 14 de enero al real Instituto belga de Ciencias Naturales,
donde llegó a las manos del Director, A. Capart, y del jefe de la
Sección Antropológica de la Institución, F. Twiesselmann. Al
memorándum se le concedió una prioridad absoluta de impresión y se
publicó en menos de un mes. El 5 de febrero y el 9 de febrero, un
borrador del estudio fue enviado a W.C. Osman-Hill y J.R.
Napier, directores entonces del Programa de Biología de
Primates del Instituto Smithsonian. Este último anunció
que estaban interesados en el asunto y se organizó un equipo
para realizar una autopsia. El 20 de febrero, el dueño del
cadáver- un feriante- fue informado de su súbita importancia, pero
se negó a que lo examinaran. La secretaria general del Instituto
Smithsonian le escribió personalmente el 13 de marzo declarando
que, tal como mostraban la descripción y las fotografías
del Dr. Heuvelmans, el espécimen era de " gran interés para
la comunidad científica " y bien podía aportar "
una contribución importantísima al conocimiento humano
". El 5 de mayo, el profesor Murril de la Sección de
Antropológia de la Universidad de Minnesota examinó a su vez
el cadáver y le comunicó a Napier su estupefacción
(Heuvelmans, 1974). Pero el dueño siguió negándose obstinadamente a
permitir que los científicos tuviesen acceso al cuerpo, y el
asunto se olvidó rápidamente. El descubrimiento del cadáver sigue
siendo válido, no obstante. Los científicos que pudieron verlo, o
aquellos que examinaron con detenimiento las fotografías,
nunca tuvieron la menor duda sobre su valor y
extrañeza. |
Vista completa del cuerpo del
Homo pongoides en el interior del bloque de hielo donde se hallaba
preservado ( Foto: Bernard
Heuvelmans) |
Después de haber
discutido sobre este tema con Heuvelmans y tras haber
examinado las fotos originales en color del hombre
congelado, los científicos arriba mencionados no albergaban
ninguna duda acerca de la autenticidad del cadáver. En
conclusión, si tal individuo ha existido, sería lógico usar
sus rasgos descriptivos como datos de referencia básicos. Esta
base tendría que permitirnos la confrontación sobre el
terreno de los testimonios de cara a invalidar o confirmar la
convergencia anatómica de ambas descripciones ( tabla 2).
Aparte de las observaciones anteriormente mencionadas, sabemos
de la existencia de un diccionario zoológico tibetano
descubierto por el paleoantropólogo Vleck (1959), quien
estudió el tema desde una perspectiva seria después de haber
visto una descripción anatómica de un hombre salvaje y velludo
(figura 1). |
Reconstrucción del
Homo pongoides por Alika
Lindberg
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Durante los años
1919/20 una pequeña unidad militar al mando del oficial
soviético Topilsky mató a un hombre salvaje y velludo en
las montañas de Pamir (valle de Yazgoulem, mapa 2). El
ayudante médico escribió un informe forense que da detalles
anatómicos precisos del cuerpo y la cabeza (Topilsky,
1964). Así pues, lo más importante era contar con un
protocolo de trabajo, como lo exige toda empresa científica, y
en el caso que nos ocupa, disponer de tantos detalles
anatómicos de estos hombres salvajes y velludos como fuese
posible. | |
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Para el área del estudio, la
selección fue la zona norte de Pakistán, donde el distrito de
Chitral parece ser la parte más salvaje, raramente visitado por
turistas. Este distrito, a las puertas de Asia central- antiguamente
llamado el pequeño Kachgar, es adyacente al Kachgar chino o Gran
Kachgar. A este último, Porchnev (1974) lo definió como una de las
zonas de hábitat permanente más favorable a los Hombres salvajes.
Además, en esta región, nunca se había llevado a cabo una
investigación sobre el tema que nos ocupa. Por eso, la población no
podía haber sido influida por investigadores anteriores. Los
testimonios orales que investigamos fueron todos originales. La zona
norte del Pakistán también ha sido una tierra olvidada desde los
puntos de vista etnológico y ecológico (fauna y flora). En el
distrito de Chitral se hicieron dos prospecciones, una desde
diciembre de 1987 a septiembre de 1988, la otra de enero a octubre
de 1990. Estos trabajos de campo los realizaron equipos de dos
personas.
Por Jordi Magraner Asociación
Troglodites, Valence, Francia.
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Jordi Federico
Magraner Gómez (Q.E.P.D) nació en Casablanca el 6 de diciembre de
1958 .
Su padre, un republicano valenciano de
Cullera , se trasladó en los años 60 a Marruecos y más tarde a
Francia, donde ahora reside su familia. A principios de los 90
abandonó una brillante y acomodada carrera como zoólogo para
dedicarse por completo al estudio de los "hombres salvajes" de
Pakistán. Este científico valenciano consideraba que en
nuestro planeta existen dos tipos distintos de hombres: Homo
sapiens- es decir, nosotros- y un homínido primitivo probablemente
emparentado con los Neandertales. Magraner pasó los últimos 15 años
de su vida haciendo frecuentes visitas a Chitral, una provincia del
norte de Pakistán, donde finalmente fijó su residencia para poder
investigar más concienzudamente al hombre salvaje de la cordillera
del Hindu-Khush, denominado por los locales Barmanu.
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Según los pastores de
Chitral, el Barmanu
es un ser bípedo, de 1,70 metros de altura, con el cuerpo
cubierto de pelo y apariencia humana. Magraner colaboraba
estrechamente con la antropóloga francesa Dr. Anne
Dambricourt-Malassé del Museo de Historia Natural de París. Para
poder realizar su trabajo con el mayor rigor científico posible,
Jordi aprendió el idioma local en 3 meses. Solía entrevistar a los
lugareños, haciéndoles siempre las mismas preguntas- incluidas
en un cuestionario que creó él mismo a partir de 63 caracteres
anatómicos de estos hombres salvajes- y después mostraba
dibujos de yetis, monos, osos, humanos prehistóricos, etc... A
los testigos en un intento de dar con la imagen exacta del Barmanu.
Su dedicación y rigor científico lo convierten en la figura
indiscutible de la criptozoología española. Murió brutalmente
asesinado, a los 43 años de edad, en Krakal ( Pakistán).
La
desaparición de Magraner deja un hueco que será muy difícil -
si no imposible - de llenar. En este sentido, hay que lamentar el
canallesco artículo - lleno de errores que evidencian una total
falta de conocimiento sobre el tema - que David Jiménez y
Carmen Serna le dedicaron, con motivo de su muerte, en el periódico
EL MUNDO (Domingo 11 de agosto de 2002). Lástima
que Jordi no esté con nosotros para poder defenderse de las absurdas
y execrables afirmaciones que se hacen en dicho artículo.
Jordi Magraner fundó la " Association Troglodytes",
que se encarga de promover el estudio del Bar-Manu. Si
estás interesado en saber más acerca de sus investigaciones o
deseas hacerte socio, escribe a la siguiente dirección:
Association Troglodytes 69 rue Fouques-Duparc
26000 VALENCE (Francia)
Nota :
A fecha de
hoy, el cuerpo de Jordi sigue descansando en Chitral. Su familia ha
decidido cesar en su empeño de expatriarlo, al menos por el momento.
Nuevas fotos han convencido definitivamente a la madre y los
hermanos de Jordi que, efectivamente, fue asesinado en 2002. La
policía pakistaní sigue sin encontrar a los culpables. Parte del
material científico de Jordi ha podido ser recuperado por los
familiares, tras un viaje a Pakistán en
2004
Fuente original: Sociedad Española de
Criptozoología
CONTINUARÁ ....
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"Retratos hablados"
confeccionados luego de entrevistar a testigos de la zona de
Chintral |
Carnet de Jordi Magraner
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Habitación donde dormia Jordi Magraner en
Chintral |
La casa donde vivia el
investigador |
Lugar donde se supone
descansan los restos del investigador asesinado
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La imagen de Barmanu del banner
corresponde a: unknownexplorers.com/barmanu.php
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